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Así se creó la identidad regia según historiador Arnoldo Díaz | VIDEO

El historiador Arnoldo Díaz analiza en redes cómo se formó la identidad regiomontana y qué papel jugaron las élites y la represión.

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¿De dónde proviene lo que entendemos como la “identidad regiomontana”? Esta fue la pregunta que abordó el historiador Arnoldo Díaz en un video publicado en su cuenta de TikTok, donde comparte contenido histórico y de análisis social sobre Monterrey.

En su serie “Luchas por la Ciudad de Monterrey”, Díaz respondió a una de las preguntas más frecuentes entre sus seguidores: ¿cómo se crea la identidad regiomontana?

La respuesta, advierte, no es simple. A través de una explicación breve, argumenta que dicha identidad es producto de un proceso complejo en el que intervienen factores culturales, económicos y políticos, muchos de ellos relacionados con la hegemonía de las élites empresariales del estado.

“El punto aquí es que la élite, si bien ha logrado poco a poco ir construyendo esa hegemonía cultural, no es una hegemonía total. Toda hegemonía es cuestionable y tiene grietas”, expresó Díaz en el video, en el que también hace referencia a pensadores como Gramsci y Laclau.

Díaz señala que la identidad de Monterrey no se ha formado únicamente por consenso, sino también a través de mecanismos de control y represión.

Menciona ejemplos como la hogarcería del siglo XIX, la esclavitud por deuda, la prohibición de sindicatos independientes, e incluso la relación entre sectores empresariales y el fascismo durante el siglo XX.

En su análisis, el historiador también sugiere que aunque la élite ha consolidado símbolos e ideas que hoy asociamos con lo "regio", existe un constante proceso de disputa por el significado de esa identidad.

Al final del video, Díaz adelanta que en próximas publicaciones hablará sobre otro tema estrechamente ligado: la idea de que “en Monterrey no se protesta”.

Arnoldo Díaz ha convertido su cuenta @arnoldo.diaztamez en una plataforma para abrir el debate sobre la historia local desde una perspectiva crítica, especialmente entre jóvenes interesados en comprender el pasado y presente de su ciudad.

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