Quienes acompañaron la transmisión del Banquete el pasado miércoles, lo saben: mi reacción inicial a Batman Azteca: choque de imperios fue de disgusto. Algo en mí se resistía a ver al Caballero de la Noche convertido en guerrero de la aurora, envuelto en pieles y lanzando ‘batarangs’ entre pirámides y códices. Raya en lo ridículo, pensé. ¿Qué necesidad había de forzar a los héroes de Gotham a pasearse por Tenochtitlán, como turistas extraviados en una escenografía prehispánica?
Pero la memoria, siempre traicionera, me recordó mi propio pasado. Yo mismo traje en mi última novela a un vampiro de Transilvania para conversar con una monja muy parecida a Sor Juana. Si había permitido que Drácula discutiera sobre teología y chocolate caliente en la Nueva España, ¿por qué negar a Batman un paseo ritual con los mexicas? Me senté entonces a ver la película con otros ojos.
Y debo admitirlo: hubo detalles que me gustaron. La reconstrucción de los escenarios, con su bruma ritual y sus templos afilados como obsidiana; las batallas coreografiadas con la contundencia de un macuahuitl que no perdona; y esa atmósfera que intenta –con mayor o menor acierto– hacer justicia a un mundo que solemos imaginar en caricatura. Hay mérito allí, en la voluntad de resucitar una ciudad antes de que fuera ruina didáctica.
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Sin embargo, hay un problema que se repite en tantas interpretaciones de la Conquista, y que Batman Azteca hereda sin cuestionar: la eterna tentación de pintar a Mesoamérica como un bloque homogéneo, víctima unánime y perfecta. Se olvida, o se decide olvidar, que muchos pueblos mesoamericanos odiaban a los mexicas con la misma o más vehemencia con la que temían a los españoles. Las alianzas con Cortés no fueron ingenuidad histórica, sino cálculo político, resentimiento acumulado y oportunidad aprovechada. La historia rara vez es una postal; casi siempre es una mesa de negociación.
Ojalá esa secuela a la que apunta el final de la película se atreva a corregir ese maniqueísmo amable. Parece ser que así será: que los matices entrarán, que las alianza de Cortés-Dos-Caras con los tlaxcaltecas será clave y el héroe nocturno aprenderá que la oscuridad también proviene de Tenochtitlán. Entonces sí, quizá podamos ver a nuestro murciélago prehispánico desplegar sus alas con la complejidad que merece la historia.
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No olvidemos que los tlaxcaltecas siempre se vieron a sí mismos como conquistadores, como pueblo vencedor, que no sólo derrotó a los mexicas, sino que a lo largo del siglo XVI, aliado con los españoles, prosiguió la conquista del norte.
(Héctor Zagal, profesor de la Universidad Panamericana, y Luis Manuel Gómez, autores de este artículo, conducen el programa “El Banquete del Dr. Zagal” todos los miércoles a las 21:00 y los domingos a la 17:00 en MVS 102.5 FM)